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  • 日本佛教研究机构

    讲习会,并为各种的研究者及宗教团体提供研究室、课室、讲堂、坐禅道场、住宿所和图书馆之利用。日本文化与佛教文化血肉相连,所以此一财团所做工作,仍以佛教文化为主。   (二一)真宗联合学会  包括净土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三论宗简介

     止观诠为梁武帝特遣十人之一,随僧朗学习三论的义理,十人中只有僧诠得高丽僧朗的正传。僧诠与僧朗常住山中不出,每谓“出讲堂不许与人语”,以此时三论学者极少,传出恐招人诽谤之故。僧诠因常在山中不出,故吉藏...

    不详

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    弥勃菩萨,同时也是讲堂。慈航睡在西单头,中间以布缦为界。  慈航在内院的授课,白天要上六堂,最初曾有圆明法师参与讲学。后来圆明因故离开,慈航担下十堂内院所有课程。当时台湾佛教界并没有较正式的佛学院,...

    如悟

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  • 神通并非万能的几个故事

    到射术著名的迦毗罗卫国学习射术,迦毗罗卫国释迦族人,知道太子是出生低微的婢女末利所生之后,禁止太子进入神圣讲堂,并命令他离开返国,凡是太子曾经踏足之处,一律掘土七尺,重换净土,以免污蔑圣地。太子受此...

    子 溪

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  • 世界各国的佛教(2)

    作宗教式的布道。它是随时随地,把握机会教育的方针,因事设教,并无定法的。弟子和书记们,老实记截他的说法讲话,便成为后世的“语录”一类的书了。如果有时讲解经论,又须另在讲堂中举行。对于专门讲解经论的法师...

    不详

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  • 试论慧能南禅在岭南传播及影响

    东山法门,法缘殊胜。其后不久,慧能辞众即移居曹溪宝林寺,印宗与道俗千余人相送。那时,韶州(今广东韶关)刺史韦璩仰其道风,率同僚入山请慧能入城,于大梵寺讲堂为众说法,兼授无相戒。僧尼道俗集者千余人。其门人...

    达亮

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    试析真禅法师佛学思想的基本特征  宗教文化出版社 张雪梅  西北大学佛教研究所 李利安  真禅法师(1916—1995)于1921年在安丰镇净土庵依净修老和尚出家,法名真禅,字昌悟。1931年在南京宝华山隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。法师先后人东台三昧寺启慧佛学院、镇江焦山定慧寺佛学院、镇江夹山竹林寺佛学院、泰州光孝寺佛学院、上海佛学院、上海圆明讲堂楞严专宗学院、南京中国华严速成师范学院等佛学...

    张雪梅

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  • 宗教教育与社会的关系

    对生命的剔透性愈清明,祈愿能够「明心见性」、「看透世尘」。从盲到明是两岸的大千世界,佛教的象征叫「此彼岸」。"the other world"这字眼在近代实存主义里面,受到很严肃的讨论。即使在这讲堂里...

    陈怡安

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  • 推动创造美国佛教文化(上)

    美国本土弘扬大乘佛教的,第一位是来自台湾的妙峰法师(他是一九六二年三月来到旧金山),第二位就是由香港来的宣化上人了。宣化上人于一九六二年四月抵达旧金山,最初在华埠一处地下室中,主持佛教讲堂,一九七○年在...

    沈家桢

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  • 妙云集导读(十八)学佛旨趣

    单元三:学佛旨趣   学佛旨趣  ◎妙云集导读(十八)79年11月19日下午2:00~3:50、8:10~9:00   主讲:昭慧法师 纪录:慈滢法师、悟光法师、永佳法师   整理:法印讲堂 妙心写作读书会  阅读范围:    〈归敬三宝章〉(《成佛之道》(增注本),页1~35)(90年5月新版一刷)    〈佛教的财富观〉(下一9,页243~266)(89年10月新版一刷)    〈人生的意义...

    昭慧法师

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